Detta kan verka som en konstig fråga – att damunderkläder är sexiga anses väl vara någon slags ”allmän sanning”. Men ”allmänna sanningar” är aldrig allmänna; de hör alltid hemma i en viss tid och viss kultur. Under en mycket lång tid var underbyxor inte något som bars av kvinnor i den västliga världen; det skulle komma att dröja ända till 1800-talet, ja i vissa sociala skikt ända in på 1900-talet innan underbyxor bars allmänt i Västeuropa.
Orsakerna till att kvinnor inte bar underbyxor var flera och hängde samman med uppfattningar om genus och om moral. Byxor, av vilket slag det vara månde, uppfattades länge som enbart mansplagg och det var otänkbart att kvinnor skulle bära dem – i detta kunde man stödja sig på den högsta auktoriteten: Bibeln, som säger att den som klär sig i det andra könets kläder ”är en styggelse för Herren, din Gud” (Femte Mosebok 22:5). Just att det var ”mansplagg” var det som gör underbyxor så oanständiga, precis som det är detta som gör att de, när de väl började bäras, alltid var öppna i grenen – underbyxor som var stängda i grenen var för lika mäns underkläder och därmed omoraliska och opassande.
Underbyxor var också förknippade med prostituerade, det var nämligen denna grupp som först började bära underbyxor; vi känner dem först från 1500-talets Venedig – som till exempel ses på detta tryck av Cesare Vecellio från 1500-talet slut.
Det finns också ett bevarat exemplar, i linne och helt broderat med mottot ”Voglio il core”, dvs. ”jag vill ha hjärtat”, något som tyder på att de tillhört en prostituerad (Moda a Firenze 1540-1580, 2005).
Underbyxor bars alltså först av prostituerade och frågan man ställer sig är då varför de valde att bära dem, varför i hela världen dessa stora, puffiga knäbyxor var något som venetianska män förväntades tända på?
Svaret ligger i två förhållanden som båda gjorde underbyxorna till något förbjudet och kittlande. Det ena har jag redan varit inne på: att byxor egentligen var manskläder. I renässansens italienska städer fanns en ganska omfattande kultur av sodomi, dvs. män som hade sex med andra män (jag använder inte ordet homosexualitet eftersom det innebär en identitet baserad på sexuell läggning, en mycket modernare företeelse), dessa sågs dock inte som enbart intresserade av män och det fanns i samtiden en teori om att ett alltför stort intresse för samkönat sex från dessa mäns sida kunde avledas med hjälp av kvinnor i manskläder (se t.ex. Hidden from history – reclaiming the gay and lesbian past, 1989). Även för män som inte utövade sodomi fanns det uppenbarligen något lockande med det könsöverskridande som en kvinna i ett mansplagg innebar, ett slags förbjudet, queert begär
Det förbjudna finns också i det andra skälet till att underbyxorna gjorde kvinnor mer åtråvärda: venetianarnas stora rival i Medelhavet, både ekonomiskt och militärt var det ottomanska väldet och de turkiska kvinnorna bar vida byxor. Genom att ha sex med en kvinna i byxor besegrade man dels symboliskt sin rival och fiende, dels fick man tillgång till österns dekadenta njutningar som man ända sedan korstågstiden föreställde sig fanns i den muslimska världen.
7 Comments
Hur kommer det sig att prostituerade är så trendsättande? Jag tänker på bruket att bära makeup, vilket i slutet av 1800-talet ju var förbehållet skådespelerskor och just prostituerade. Och nu tydligen även underbyxor. Finns det några postmoderna exempel på det här? Eller någon teori?
Kajsa: När det gäller skådespelerskornas betydelse som trendsättare/förebilder från slutet av 1800-talet och framåt står det en hel del väldigt intressant om detta i boken “Pin-up grrrls. Feminism, Sexuality, Popular Culture” av konstvetaren Maria Elena Buszek, som jag verkligen rekommenderar. (http://www.mariabuszek.com/pinupgrrrls/index.htm)
/Eva A
Apropå Kajsas kommentar så hörde jag på STIL (om frisyrer) att prostituerade var tidiga med att klippa håret kort. I ett annat sammahang sas det att prostituerade kunde bära toga i antiken. Fast det är ju inte svaret på frågan. Bara mer bevis för att det är ett jätteintressant ämne.
Eftersom det just nu är dags för mig så funderar jag: hur gjorde de när de hade mens? Även med dagens hjälpmedel är det ju lätt att “stämpla”. Och då inte bara på det man sitter utan även kläderna emellan …
Mycket spännande inlägg av Eva och kommentarerna också! Vill bara tillägga att även i Japan både före och efter Edo-perioden (1600-1868) var de prostituerade en av de starkaste trendsättande krafterna i modet. Detta är uppenbart för oss som sysslar med japanskt mode, men kanske inte känt bland gemene man som fokuserar på västerländskt. Detta gällde både kvinnliga och manliga prostituerade (som ofta även var skådespelare, en annan socialt utsatt, men oerhört viktig grupp). Ofta är det dessa kvinnor som avbildas på träsnitt, allmänt kallade “bijin” (vackra kvinnor). Det är en delikat fråga huruvida även geishor historiskt sett kan räknas till prostituerade, men oavsett denna viktiga aspekt, var de stora trendsättarna bland de prosituterade. Ganska ofta kallas de kurtisaner i äldre litteratur och museisammanhang, ett okänt ord för många yngre läsare och besökare. Varmt tack för det spännande litteraturtipset, Eva!
Cecilia: Bindor som ligger i trosorna är en mycket sen uppfinning, så sent som på 1970-talet använde många kvinnor gördlar som bindor hakades fast i och det är väl så man gjorde även på 1500-talet. De första mer allmänt använda underbyxorna från 1800-talet var ju som sagt öppna i grenen.
jag har alltid flick kläder jämt = dyggnet runt
dag och natt har jag det på mig
från upp till tå
ävänn jag såver med dåmm på
ute skor såmar och vinter skor strummpor på mig
när jag såver
jag har
bh tåpp stringtrosor + vanliga trosor åxå
sammtidigt strumpbyxor+ van liga kort strummpor+ knästrummpor åxå
sammtidigt när jag såver+ vinter strummpor sjåcka+ van liga byxor+ snickarbyxor åxå+ stora vinter stövlar åxå
när jag såver+ vinter fingar vantar tjåcka+ tummvantar+ mössa+
slalom glasögon åxå på mig när jag såver i sängen+
baddräkt+ bekini åxå på mig dag och natt och jag såver med dåmm åxå på mig