Mössor, porr och ytlighet

Under vintern har flera plagg och accessoarer väckt debatt i olika medier. Mode och kläder är verkligen inte bara något ytligt, det handlar om livsviktiga saker som rätten till den egna kroppen, rätten till att uttrycka sig och att delta i samhället på sina egna villkor. Å andra sidan är mode inte bara ett uttryck för viktiga saker som sker någon annanstans i samhället. Mode är ytligt och det är det som är grejen, det är just excessen i ytlighet som gör modet till ett så bra sätt att studera vår samtid, det har exempelvis Gilles Lipovetsky påpekat.

Ibland kombinerar modet ytlighet och djup, lek och allvar, på alldeles säregna sätt. Före jul kunde vi läsa i tidningarna om barnskötaren Mats som fått sluta på jobbet på grund av en bild han lagt ut på sig själv på Facebook. På bilden bär han en mössa med texten ”Porn Star” något hans chefer tyckte var olämpligt. Texten var inte ett tryck vilket som helst- utan ett varumärke, visade det sig sen. Porn star säljer både mössor, kepsar, underkläder och t-shirts till både män och kvinnor, med olika tryck och illustrationer som anspelar på porrbranschen. Kläders kommunikativa förmåga är alltså så stark att fel plagg kan ge oss sparken trots att det inte burits på jobbet. Det finns också andra intressanta aspekter av mössan Porn Star så klart. Hur kommer det sig egentligen att ett klädmärke kallar sig så och varför väljer människor att klä sig i det?

Sedan mitten av 1990-talet har konsumtionsvaror som associeras till pornografi och striptease spridit sig genom mode-, musik- och underhållningsindustrin. Musikvideoindustrin har i synnerhet anammat en koreografi som inspirerats av striptease och samtida kroppsideal har rört sig mer i riktning mot ”sexighet”. Många människor önskar idag inte bara kroppar som är vackra utan de ska helst också vara sexiga.

I en ny brittisk bok med titeln ”Mainstreaming Sex” (Attwood ed. 2009) kallas denna utveckling för ”sexualiseringen av kulturen”. Det syftar på en utveckling där ”porr har blivit chict, där porrstjärnor blivit synliga i samhället, där helt vanliga människor skickar runt sexbilder på sig själva och där sexindustrin blivit ’mainstream”. Under 1990-talet hade några av de stora modeskaparna plagg med text i stil med ”I’m a porn star” på sina visningar och kedjorna följde snabbt efter. Modeforskaren Joanne Entwistle skriver i boken ”The Fashioned body” att modet genomgående plundrar sexuella subkulturer på inspiration. Följden blir att det som en gång var utmanande inte längre är det. Modet överskrider ständigt gränser för det vackra och acceptabla och dessa gränser förskjuts i samma ögonblick som det som tidigare sågs som fult sugs upp av modeindustrin. Därför kan barnskötare idag klä sig i plagg som hävdar att de är porrstjärnor, det är en kombination av att modet utmanar och vattnar ur betydelser på samma gång. Men så långt som till berörda chefer inom barnomsorgen hade modets försök att koda om pornografin visst inte kommit. År 2010 kan massproducerade mössor fortfarande väcka starka känslor.